一个家庭中出现了不同的信仰，该怎么办？【普明莲华威权事业金刚上师】
出现了不同的信仰，该怎么办？
一
个
家
庭
中
所有信仰的前提
是爱和善良
是理解和包容
一个家庭里出现了不同的信仰，有人信仰佛法，有人不信，信佛法的人是不是应该拿自己的信仰来评判对方的正确与错误？
这个问题很好，很多人都有这种焦虑和麻烦。当一个家庭出现了不同的信仰时，基本上我们是没有信仰的。换句话说，一个家庭出现了很多信仰的时候，信仰的模式是假相，而真相是家庭出现了矛盾，情感上、心理上出现了难以愈合的分歧。在这种情况下，分歧的心各自找到不同的信仰来消化，甚至是叛逆式地去寻找和消化信仰。我们以为我们的家庭有信仰，实际上是我们的家庭在分裂。
如果家庭没有分裂，即便出现了不同的信仰，也不会影响到家庭的和谐。因为所有信仰的一个前提，是爱和善良，是理解和包容。爱和包容是一切信仰的前提，不要说更底层的智慧。一个佛教徒一定会允许别人有另外的信仰。而现实生活中的佛教徒却往往不是这样的，却是很极端的，说你信了外道你要下地狱的，你下地狱怎么行呢，你一定要跟着我信佛，不信佛不行，我死都不瞑目。
当我们面对这种很纠结的迷信的佛教徒该怎么办呢？要读懂他的焦虑背后的善意，他的方式是错的，这肯定不是佛法，佛法不会这样做。佛法的方式，我会默默地关注到你，不会强势地改变你，我能够看到你的忧伤，而且能够通过一切方法令你解脱，甚至到你死的时候我都不去改变你的信仰，但是我一直为着你修行。真正的佛教徒一定是这样的。
不管对方是什么宗教
有信仰还是没信仰
你一定要读懂他的善意
你不一定要接受他的方法
因为方法是愚蠢的
当我们是没有智慧的佛教徒时，我们就会强迫对方跟着我们一起，为什么呢？我们会有一种所谓的宗教恐惧，就是你是我的亲人，你不信佛怎么行呢？比如你是我的儿子，儿子不信佛，我也会死不瞑目。或者她是我的媳妇，媳妇要是不信佛，她肯定跟我的世界不同，她肯定不善待我，我一定会受侵犯，所以我一定要想法设法让她信佛，让我们在意识上统一。一方面想得到现世生活的保障，另一方面想得到来世的保障，这是很多迷信的信众的想法。但这种想法是具有杀伤性的，具有伤害性的，违背了佛的教言。
对于这种状态，我们怎么来理解呢？如果你是错的，我会看到你的善意的部份，看到你对我的恩德的部份，我可以读懂你，接受你。我接受的不是你的方法，因为方法是愚蠢的；我接受的也不是你的信仰。至于你的信仰何时被我接受，那一定是当我的生命知道了它是我的信仰，而不是你说它是我的信仰。
如果你是一个智慧的佛教徒
为什么不是你走近别人
而一定要让别人走近你呢
信仰有两个面向，一个面向关乎于善良和爱，关乎于理解和包容，关乎于接纳和空间，这是所有的信仰必须有的前提。第二个层面，就关乎于真相和智慧，这是另外的话题，我们现在要探讨的是第一个层面。
我的这些弟子中，只要他的家人有另外的信仰了，我就告诉我的弟子：你不要有你的信仰了，家人的信仰你要去关照她，她想要你做啥你就做啥。你可以走近她呀，一个有智慧的佛教徒为什么不是你走近别人，却一定要让别人走近你呢？
我们看到很多出现邪教的状况，家人被邪教给控制得死死的走不出来，最后我们埋怨这个邪教是个混蛋、王八蛋。但实际上呢，实际上我们看到很多忠实的邪教的追随者，正是因为家庭里没有他的空间了，家人在心理上完全不认同他，用善意和粗暴的方式把他赶出了家门。所以说一切信仰的问题，一定暴露了你原生态的家庭在情感沟通上的问题，而跟信仰的本身没多大关系，这是我们要反思的。一个家庭一旦出现这种情况，我们要反思，我们是在用怎样的方式伤害着我最亲最爱的人。但是通常你感觉不到你在伤害，而实际上却是你造成这个裂痕的。
做一个佛教徒的前提是人格要正常
人格正常就是
众生可以不理解你
但你不能不理解众生
面对这个问题，就是人格要正常，修行要正常。人格正常就是你走你的路，众生有众生的路。别人可以不理解你，但你不能不理解别人。别人可以不修行，但你不可以不修行。对，就这么简单。你知道修行人有修行人的世界观，不修行的人有不修行人的世界观，不要把他们掺和到一起。你可以把你的信仰的功德和善业的福德源源不断地回向给你爱的人和身边的亲人，但是你不要去强调，不要情绪化，不要向任何一个人强加宗教主义，这样非常不好。
任何人在向别人强加一个宗教的时候，实际上是他自己心中的信仰不稳定。心中的信仰稳定的人不会去干那样的傻事，不会去要求别人必须要怎么怎么，那是落入了执着和情绪。你只能要求你自己，为他修皈依，为他修发心，为他修忏悔，为他成就你自己的法报化三身，你不能要求说他要听你的。你强加于任何人说“你要听我的”的时候，实际上是你的内心没有信仰。
内心有信仰的话，你会知道说，我的功德可以回向给你，我可以带你解脱。而不是说我的情绪、我的信仰要强加于你。一旦强加，就说明你心中没底，你没有信仰。信仰这件事情根本没办法强加的，每个人独生、独死、独轮回。请问你怎么强加？
所以说，我们只能强调自己，要好好地做一个人，好好地做一个修行人。做人要通达人情世故；做一个修行人，要知道修行人的使命和具有广阔的心量，而绝对不能强加任何人信仰。只有这样，你们才能够稳固地在自己的修行道路中获得更快的把握。当你们真正依于上师的教言走上了解脱的道路，你们一定能告慰自己，也能告慰所有对你有恩德的人。那些你想报恩的众生，你所贪爱的众生，你所放不下的众生，你都可以用纯净的佛法真正的利益到他们。
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